Page 10 - קריאת כיוון - תרבות המערב
P. 10

‫הרב אלי סדן  |  קריאת כיוון לציונות הדתית‬                                               ‫‪10‬‬

‫של תורה‪ ,‬במסירות‪ ,‬בנחישות ובהתמדה שאינן פחותות מהרוח הציונית‬
‫שהייתה בעבר‪ ,‬ולצערנו הולכת ונחלשת וגם הולכת ומשנה את ערכיה‪...‬‬

          ‫לעניות דעתי זוהי המשימה החשובה ביותר של הציונות הדתית!‬

‫עוד אוסיף ואבהיר שאין כוונת הדברים לתקוף או לפגוע במישהו‪ ,‬בין הוא‬
‫חובש כיפה‪ ,‬בין חובש שטריימל ובין גלוי ראש‪ .‬אינני מאמין במלחמת‬
‫תרבות‪ .‬ישראל עזים שבאומות‪ ,‬עם קשי עורף‪ְ " ,‬ו ַכ ֲא ֶׁשר ְי ַעּנּו ֹאתֹו ֵּכן ִי ְרֶּבה‬
‫ְו ֵכן ִי ְפ ֹרץ" (שמות א‪ ,‬יב)‪ .‬אני מתנגד לכל צורה של כפייה‪ ,‬בכל המובנים‪,‬‬
‫גם לאלימות מילולית ולניסיונות של דה־לגיטימציה‪ .‬אלו הן רעות חולות‬

‫הפוגעות בכל האומה‪ .‬מטרת חוברת זו היא לסמן קווים ברורים לרוצים‬
‫ללכת בדרכה של תורה גם כשהם פועלים בשיתוף עם הציבור‬

‫הכללי במדינה‪ .‬אך מכיוון ש"ידיעת ההפכים אחת"‪ 1,‬ולצורך‬                 ‫מטרת חוברת זו היא‬
‫ההסברה אני מזכיר גם את סגנונות התרבות שאיננו מסכימים‬                 ‫לסמן קווים ברורים‬
‫אתם‪ ,‬יש אנשים שעלולים להרגיש פגועים מדבריי‪ ,‬ועל כן‬                   ‫לרוצים ללכת בדרכה‬
‫ברצוני להדגיש כי איני בא בהאשמה או בטרוניה כי אם מתוך‬                ‫של תורה גם כשהם‬
                                                                      ‫פועלים בשיתוף‬
                       ‫מניע חיובי – להבהיר את דרכה של תורה‪.‬‬           ‫עם הציבור הכללי‬

‫אני מבקש להקדיש חוברת זו לשני אנשים מופלאים שלדאבון‬                      ‫במדינה‪.‬‬
‫לבנו אינם אתנו עוד‪ ,‬אך הם ביטאו באומר חייהם את התוכן‬                 ‫אני מבקש להקדיש‬

                                           ‫שעליו אני רוצה לכתוב‪.‬‬       ‫חוברת זו לשני‬
                                                                     ‫אנשים מופלאים‪,‬‬
‫האחד הוא הדר גולדין ז"ל‪ ,‬שנפל בקרב ב'צוק איתן'‪ .‬הדר רקם‬               ‫האחד הוא הדר‬
‫בעצמו על רצועת נשקו את המילים 'בעוז ובענווה'‪ .‬זה היה‬
‫ֹא ֶמר חייו! מלא עוז‪ ,‬גבורה ושמחה‪ ,‬והכול בענווה גדולה‪ .‬אנו‬              ‫גולדין ז"ל‪,‬‬
‫מקווים שמדינת ישראל תמצא את הדרך הראויה להביאו לקבר‬                  ‫האחר הוא עמנואל‬

                                                             ‫ישראל‪.‬‬      ‫מורנו ז"ל‬

‫האחר הוא עמנואל מורנו ז"ל‪ ,‬אשר על מצבתו בהר הרצל‬
‫חרוטות המילים 'בעוז ובענווה'‪ .‬בדמותו המיוחדת היו גבורה‬
‫ועוז מיוחדים‪ ,‬מקוריות‪ ,‬תעוזה ותושייה שהביאה אותו לשיאים‬
‫נדירים בתחום הצבאי‪ ,‬וכל זה בענווה מופלאה‪ ,‬עד שמי שלא‬
‫הכירו לא היה יכול להבין כלל מיהו האדם השתקן והצנוע‬

                                                       ‫העומד לפניו‪.‬‬

‫‪ .	1‬המהר"ל‪ ,‬נצח ישראל פרק א‪.‬‬
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15